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관리자
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2008-06-08 03:41:16, 조회 : 2,757 |
모든 감리교가 그러했듯이 미 자유감리교(Free Methodist)도 영국의 감리교의 창설자인 John Wesley에 기원한다.
1729년 11월 영국 Oxford University에서 John과 Charles Wesley 형제를 포함한 4명의 젊은이들이 저녁 시간에 모여서 Greek으로 된 신약성경 원전을 읽기 시작했다.
그들의 목적은 철저한 성경적 신자가 되고자 하는 것이었다. 동료 학생들은 이들을 보고 경멸조로 Methodist(융통성 없는 규칙주의자)라고 불렀다.
이것이 후에 그들 모임의 고정 이름이 됐고 오늘날까지 그렇게 불리고 있다.
John Wesley
John Wesley의 아버지 Samuel Wesley는 영국의 한 작은 교회의 신부였고 어머니 Susanna는 철저한 청교도 가정의 자손이다.
John Wesley는 1725년에 영국교회의 신부로 안수 받았고, 그의 나이 23세에 벌써 Oxford University에서 Greek을 강의했다. John Wesley가 그의 종교를 그토록 심각하게 받아드리게 된 것은 그의 어머니의 철두철미한 청교도 경건생활에서 영향 받은 바도 있으나 그 자신의 철저한 성품, "하나님의 법을 온전히 지켜서 하나님께 의롭게 인정받는 것이 인간의 도리이다"라는 그의 굳은 의지 때문이었다. 그는 온전한 성품을 갖는 것이 모든 크리스찬들의 목표라고 확신하고 있었다.
그가 1735년에 미국 Georgia 주에 선교여행을 가고 있을 때 "Moravian"이라고 부르는 독일계 크리스찬들 26명과 함께 배를 타게 되었다.
그들은 매우 경건한 신자들이었다. 항해 중 그 배는 험난한 풍랑을 만났다.
John Wesley는 두려워 떨고 있었으나 그 Moravian 신도들은 계속 찬송을 부르며 하나님께 예배를 드리고 있었다. John Wesley는 거기서 그들과는 달리 자기는 그 모든 철저한 종교를 갖고도 죽음을 두려워하고 있는 초라한 자신의 신앙을 발견하게 됐다.
John Wesley는 미국 Georgia 주의 2년 4개월간의 선교 활동을 통해서 얻은 것을 이렇게 상고했다.
"나는 다른 사람들을 구원하려고 미국에 선교하러 갔지만 정작 나는 나 자신을 구원하지 못했다"
John Wesley는 모국에 돌아와 오랫동안 구도하던 중 1738년 5월 24일 Alders Gate 광장 집회에서 Martin Luther의 로마서 서문을 읽던 중 그는 마음이 뜨거워짐을 받고 '그리스도 안에서 나는 구원 받았다'고 확신하게 되었다.
The Methodist Episcopal Church(미 감리교회)의 형성
미국의 감리교가 창설 되는 데는 Geroge Whitefield, Barbara Heck, Philip Embury 등 많은 사람들의 공헌이 있었지만 그들 중에도 특히 Thomas Coke와 Francis Asbury의 공헌이 미국의 The Methodist Episcopal Church 창설에 이바지 한 바가 매우 컸다.
Dr. Coke는 성경학자였고 Asbury는 영국에서 파송 받아 온 순회 전도자였다. 후에 Dr. Coke는 총회장(Superintendent)의 직분을 맡게 되었고 Asbury는 그를 도와 사역하였다.
새로 설립된 이 어린 미국감리교회는 급진적인 성장을 이루었다. 사회적으로도 큰 힘을 쓰는 교단이 되었다.
그러나 19세기 중엽에 이르러 불행하게도 영적으로 불미스러운 문제들이 발생했다.
New York 주의 Genesee Conference가 2개로 분열된 것이다. 이 분열은 여러 해를 끌어갔고 결국1860년 8월 23일에 New York 주, Perkin에 자유감리교가 형성하기에 이르렀다.
Free Methodist Church(자유감리교)가 형성될 수 밖에 없었던 내용들을 요악하면 다음과 같다.
자유감리교회(The Free Methodist Church)의 형성동기
1.교리문제(Doctrine)
John Wesley의 가르침에 의하면 성도는 죽음에 임해서 성화될 수 있는 것도 아니고 선행을 많이 쌓아 되는 것도 아니고 하나님의 구속을 믿음으로 Free Gift(은혜)로 받는 것이다.
이것이 감리교 교리의 특징(The distinctive doctrine of Methodist)이다.
그러나 Genesee Conference의 지도자들은 이 교리에 극렬히 반대하므로 분리될 수 밖에 없게 되었다.
2.비밀집회문제(Secret Societes)
불행스럽게도 Genesee Conference의 약 30여명의 지도자급 목회자들이 정식 회의를 개최하기에 앞서, 비밀리에 모임을 갖고 자기들이 원하는 방향으로 회의를 이끌어 가기위해 어떻게 투표를 할지 미리 계획을 짰다.
그것은 젊은 목회자들이 자기들 편에 찬성하든지 아니면 회의 중에 잠잠히 있도록 하는 것이었고 그 계획에 동참하지 않는 목회자들은 제명처분을 하는 것이었다.
이 일을 그들은 "The Regency Party"라고 부르기도 했다.
모든 회의는 Free Societies 이어야지 정식회의 이전에 비밀 회의(Secret Societies)를 해서는 안되는 것이다.
그러나 이것을 시정하려고 이의를 제기한 사람들은 그 총회에서 모두 축출을 당했다.
3.노예제도문제(Slavery)
John Wesley는 인간들의 노예제도는 성경적으로 옳은 도리가 아니라고 보았다. 그는 모든 노예들에게 Free(자유)를 주어 해방시켜야 한다고 주장했다.
그 때문에 영국 교회가 부흥하면서 노예제도를 폐지했고 그 영향을 힘입어 미국 감리교단(The Methodist Episcopal Church)에서도 노에 제도를 폐지했다.
그러나 허다한 신자와 지도급 목회자들은 그들의 재산이 되는 노예들을 그대로 소유하고 있었으며 노예들에게 Free를 주어야 한다고 문제를 제기한 목회자들을 총회에서 축출했다.
4.교회당 장의자 대여문제(Rented Pews)
John Wesley는 누구나 Free로 복음을 들을 수 있도록 야외에서 복음을 전했다. 이런 원리에서 그의 실내 모임 장소는 매우 평범하고 검약했다.
그러나 19세기 중엽에 미국 교회에서는 특히 Genesee Conference 감리교단 지역교회에서는 교회의 장의자에 값을 매겨 대여하는 것을 상례로 삼았다.
이것은 빈곤한 자와 부한 자를 교회에서 차별대우하는 것이 되었다. 부자들은 값비싼 좋은 자리에 앉고 가난한 자는 값싼 자리에 앉아 하나님께 예배를 드려야만 했다.
이것은 확실히 복음은 누구에게나 차별 없이 Free로 주어저야 한다는 성경의 진리를 외곡한 것이 되고 감리교 교리원리에 위배되는 것이다.
이 외에도 교회가 여러면으로 세속화되고 하나님께 드려야 할 예배가 자신들의 영광을 위한 예배로 전락하고 말았다. 그러나 이런 불미스러운 문제들을 들어 바로 잡자고 이의를 제기한 목회자들은 모두 총회에서 축출을 당하게 되었다.
거기에는 신앙심이 투철한 젊은 목사, Benjamin Titus Roberts도 포함되어 있었다. 그를 비롯해 총회에서 축출당한 목회자들은 다시 그 교단에 들어가 순수한 감리교 메시지를 전하려고 여러 차례 시도했지만 1860년에 그들은 모두 완전히 축출 받게 되었다.
축출 받은 이들, 80여명의 평신도들과 15명의 목회자들은 1860년 8월 23일에 New York Perkin에서 총회를 열고 새 교단, The Free Methodist(자유감리교회)를 창설하게 되었다.
자유 감리교(The Free Methodist Church)의 명칭
이 교단을 The Free Methodist라고 이름을 정한 것은 :
* 구원은 신자에게 하나님이 값없는 은혜 (Free Gift)로 주신다는 뜻에서
* 노예들에게 자유 (Freedom)를 주어야 한다는 의미에서
* 모든 집회는 비밀 없이 자유롭게 (Free) 해야 한다는 의미에서
* 교회의 의자도 누구에게나 차별없이 자유석 (Free Seat)이 돼야한다는 원래의 취지에 따라 정해진 것이다.
이 첫 번째의 총회에서 Benjamin Titus Roberts가 초대 총회장 (the first general superintendent)으로 피택되었다.
이 자유감리교회는 2008년 현재로 148년의 역사를 맞이한다.
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